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南昌算命出名的地方_心不诚不要来_测算师傅推荐子非鱼,准到让人吓一跳

  【查先生】结实子非鱼纯属偶然,当时正是辞去了铁饭碗的工作,家里人都不看好我做股票,随便搜了搜算命的师傅,看了好多网页单就加了师傅这一位的微信。说了下自己的情况,报上了自己的生辰八字,师傅说会走比劫大运中年发财,上班做生意都不行适合偏行,十年内还能赚上一笔。不是说师傅说得准,正是因为挣到了钱所以我才选择的辞职,一直瞒着家里人也是怕他们担心手里的钱打水漂。

  五行没有善恶之分,只有旺衰之别。意识来源于物质,所以在命局中物质的质变与量变,也最符合其人的意识状态。五行所主的自然规律不是以人意志为转移的,它不因尧而存,也不会因桀而亡。五行是个气团,人的分辨意识依附于五行规律,并不是五行规律依附于人的分辨意识。八字中,所谓起好作用与坏作用的用神、忌神,是在顺应五行之势的前提下所做出的感性划分。正如前面论十神所说的那样,为了更明了的判断干支以五行方式对El元的助与制,八字划分了十神。生命的种子有其不息的延展性,一粒种子经过不停的运动可长成大树,在成长的过程中她需要吸取足够的阳光、空气、水等养分。一个生命的种子在奇妙的成为一个人后,也需要物质世界的吃穿住行来维持生命,只有生命的存在,才能支配自己的意识和行为。一个物质上较充裕的命局如同生长在肥沃土地的庄稼,养分充足。一个物质上较贫寒的命局如同生长在贫瘠土地的庄稼,营养缺乏。好运是在其生长的某些阶段风调雨顺,坏运如同在其生长的某些阶段经受了自然灾害。有些种子在危岩断石等环境恶劣的地方却长成了参天大树,有些种子成为温室花草后逐渐退化。如同有些人在逆境中将本质的潜力催发出来而成栋梁之材,有些人在顺境中蒙蔽了本质变得平庸而碌碌一样。相对的静中之动属内敛,动中之动属外扬。五行达到了一定的气势需顺应其主流,即所说的顺势而行,顺应助身的强势在八字中则属从强格局,顺应制身的强势在八字中则属从弱格局。五行较为均衡,即所说的中和为贵,旺的需要抑制一下,弱的需要扶助一下,这就是八字中身旺、身弱的扶抑格局。八字的主体格局确定后,围绕其的助与制也随之产生了吉与凶。以日元为中心形成了命局的主体气团,正财、偏财如同种子扎根于泥土,对“我”有培护作用,培护得当则为催发,培护不当则成阻碍;食神、伤官如同木燃火明,对“我”有疏通作用,疏通得当则为顺畅,疏通不当则成损耗;正印、偏印如同雨露润苗,对“我”有养护作用,养护得当则为哺育,养护不当则成沉埋;比肩、劫财如同并蒂之莲,对“我”有扶助作用,扶助得当则为帮比,扶助不当则成相争;正官、偏官如同利刃随身,对“我”有护卫作用,护卫得当则为通达,护卫不当则成伤害。人的生存依附自然,自然规律是唯一的真理。大自然对万物损益得当,人本身欲壑难填,对自己益多损少变得臃肿而又衰弱。财星本有培护之功,在组织社会则变成了钱财,财星在命局应吉者物质丰裕,财星在命局应凶者物质匮乏;财星在六亲中代表父亲、妻子和情人,应吉则其方面美满,应凶则其方面欠缺。食、伤本有疏通作用,在物质世界应吉则衣食无忧、有所声望,应凶则奔波于命;食、伤在女命中代表子女,应吉则吉,应凶则凶。养我者印,印星代表集体社会文凭类的证件及承载人的房屋、车辆等;在六亲中印星代表生养我的母亲,印吉则母吉,印凶则母凶。扶助我者为比、劫,比、劫在物质上主竞争的多与寡;比、劫在六亲上代表兄弟姐妹及朋友,应吉则其方面吉,应凶则其方面凶。官星有卫身作用,代表统治阶级的权力,也代表灾祸、疾病;在女命中代表丈夫、情人,在男命中代表子女,官吉其方面则吉,官凶其方面则凶。以上的八字用神,论述的比较片面和笼统,在此写出,只不过是想说明其方面的某些道理。

  命主进人股票交易大厅、买彩票、博财等,其目的就是为了获利。预测命主在这方面的吉凶.除与预测财运有相同点外,还得必须看命主命局中的辛酉金。因以抄股等为业的人,其工作五行性质就是辛西金,也只有命局中辛酉金的五行力量大的人,所干的工作才能是属金的行业。只要是命局地支中不是酉金旺的命主,都属于间断性参与以上工作的人。(怎样断命主的工作五行性质在后面的工作五行性质章节中详细论述)也就是说,以抄股等为工作的人,在断财运吉凶时,需要看命主命局中和大运流年作用辛酉金的好坏,才能断为命主是否是从事股票等行业中的吉凶。否则,本来命主是从事石油(火)方面发的财,你非给命主按排在股票方面发的财。那就要出笑话了。具体怎样预测命主在股票、博财等方面的吉凶,可按以下几条判断。除具备以上条件外,交易大厅等地风水左右命主发财和破财的力量和买什么五行性质的股票对于命主发财和破财的影响也很大。(一)命局中辛西金为用,在大运流年中生扶辛酉金时,断在这一行业中命主发财。(二)命局中辛酉金为忌,在大运流年中克制辛酉金时,断在这一行业中命主发财。(三)命局中辛酉金为用,在大运流年中克制辛西金时,断在这一行业中命主破财。(四)命局中辛酉金为忌,在大运流年中生扶辛酉金时,断在这一行业中命主破财。(五)命局地支循藏中的辛酉金为用时,在大运流年使戌、丑、酉中的辛金越旺时,断在这一行业中命主发财。(六)命局地支循藏中的辛酉金为忌时,在大运流年使戌、丑、酉中的辛金越弱时,断在这一行业中命主发财。例:秦某:(坤) 丙午 壬辰 辛丑 丁酉 (辰巳空)大运: 辛卯 庚寅 已丑 戊子 丁亥本命局中日主身旺用财官伤。经过干支分断论,天干用神土金;地支用神水木,火可用,但有别的断法。根据以上断股票的理论,大运流年作用使命局中天干辛金旺时,地支水木火旺时,可断命主在股票等金的行业中发财。戊子大运:辛巳流年:辛金天干用神到位,阴历5月午火克制酉金最旺时,为地支用神到位。实际命主在本年阴历5月因人情关系,朋友送给10余万元的股票,并告知在当月抛出准获利,股票在当月猛涨,结果命主发财了。进入阴历8月后,此股票猛跌。戊子大运:癸未流年:大运流年天干戊癸合使戊土不生辛金为忌,流年地支未土生酉金,可断命主在股票等金的行业中破财。2003年从阴历7月开始,命主手中的股票就下跌。阴历9月壬戌,到了命主股票等金的行业最忌的月份,可定命主在当月破财最大。实际命主在阴历9月的股票投入中破财达60多万。并且命主在这个月的麻将局中也破财很大。风水在左右股票的发财、破财中,也起到很大的作用。命主在2001年辛巳发财时,去的交易场所为北方地势底,这样发的财就小了。实际上命主在2001年所发财的那种股票晚抛出了几天,抛出时手中的股票已经有所下跌。在21303年癸未命主破财时,因搬家去了一个新的股票交易场所,交易场所的风水为西边地势很底,所以命主破财也大。例:高某:(乾)戊戌 戊午 癸未 辛酉大运: 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥本命局中日主身弱用印比。经过于支分断论本命天干地支用神全部为金水。天干木可用,但有别的断法。根据以上断股票的理论,大运流年作用使命局中的辛酉金旺时。可断命主在股票、彩票等金行业中发财。大运癸亥:流年庚辰:阴历4月、8月命主买彩票两次中得二等奖。这是流年庚金帮扶命局中辛金,并且这个辛金也是在流月出现的作用。阴历8月是流年地支辰土合流月地支酉金,使命局中辛酉金的五行力量加大的原因。大运癸亥:流年癸未:流年地支未土生酉金,命主在阴历8月买彩票又中一个三等奖。阴历8月流月天于为辛金,也是命局中的用神关系。命主在买彩票的场地的风水也起到很大的作用。命主买彩票的地方风水为,西方地势底,西北地势更底,西方空间大,并且买彩票的地点在命主家的西北方向等。例:隋某:(乾) 戊戌 壬戌 乙酉 已卯 (午未空)大运: 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯本命局中日主身弱用印比。经过干支分断论,命局中天干用神土金火,但不宜在大运流年天干金火相见,命局中地支用神水木。根据以上断股票的理论,大运流年作用使命局中的辛酉金弱时,可断命主在股票、博彩等金的行业中发财。此人为在当地周围几个城市是个有名的赌棍。2000年因躲避仇家的追杀而不敢在当地露面,2002年命主到济南时,通过别人介绍认识。此人赌技非常高,不管任何赌具只要到他的手里都可作弊,其作弊的手法神乎其神。为此命主在98、99两年,在当地几市大的赌场赢遍了,走到那里电没有人和他赌。根据博彩的理论,辛酉金为忌神,辛酉金越弱越吉。98、99两年大运丙寅,使日支酉金弱了。故应命主发财。2000年庚辰,辰土还具有生金的力量,阴历8月命主在金所代表的行业中应凶,也就不难理解了。聪明的周易爱好者可以看出,只要能把命局中的辛酉金和其他五行的作用关系理解透彻,相信人人都会成为股票、博彩等行业中的高手。还有一点就是在风水中辛酉金代表的是钱、首饰、存折、有价证卷等,理解透彻的朋友,可以运用以上的理论测算命主的这些东西在家里的什么位置放着,这些东西放在这里对命主的吉凶结果是什么等。

  水晶,顾名思义为“水之晶魂”。而水的曲折流动温柔美丽,正符合人类爱情的许多特质,宋代秦观作诗曰:“柔情似水,佳期如梦”,以水喻爱情,为一绝。水晶既为水之精魂,自然也就是爱之精华r,其原因如下:(1)水晶纯洁,人类对爱情的最大向往,便是爱情要单纯,不受物质、地位等外部因素的干扰,越是纯真的爱情,带给当事人的快乐与幸福也越是持久。(2)水晶之内部结构紧密,所蕴藏的吉气瑞气场十分强大,能带给人如意的爱情婚姻缘,所以历来为渴望爱的青年男女所喜爱。(3)水晶美丽非常,其晶体闪亮而不刺H艮,多棱多角如魔方,在绚烂色泽辉映下而魅力非凡,佩戴水晶饰物能增添女性娇媚已为大家公认。(4)粉红颜色为桃花色,桃色是色彩中最有异性缘的色彩,桃色手链、胸链是最吸引男性目光的饰物,民间认为女性佩戴,能催旺桃花星,带来爱情婚姻机会。民间还认为水晶之气为和合之气一当男女恋人之间,夫妻之间出现口舌是非之争,粉红水晶出现,便能及时化戾气为祥和,这种说法是否有科学性,需要考证,也可能是仁者见仁智者见智吧二水晶文化历史悠久,古人曾赋予它一串极富美感的雅称:水玉、水精、水碧等。水晶文化美学的发展兴起于l991年,由现任江苏省水晶文化研究会常务副会长朱景强先生提出。于1990年收藏一块水晶取名哈雷彗星开始,由此开创了水晶文化的先河和水晶观赏石的审美先河。这也是水晶行业的两大突破。从此人们开始收藏水晶,并开始赋予水晶一个古称,一则典故,一种美誉,一段异趣。(1)水碧。《山海经》中,水晶又被称作水碧:“又南i百里,日耿山,无草木,多水碧”,郭璞注:“亦水玉类”。这种称谓常被文人所引用,晋代郭景纯《璞江赋》道:“瑰,水碧潜”。水晶又有人称它叫玉瑛。《符瑞图》载“美石似玉,水精谓之玉瑛也。”(2)水玉。中国最古老的称法叫水玉,意谓似水之玉,又说是“千年之冰所化”。唐代诗人温庭筠《题李处七幽居》写道:“水玉簪头白角巾,瑶琴寂历拂轻尘”。水玉一词最早频繁出于《山海经》:“又东三百里,日堂庭之山……多水玉”;“丹山Hj焉,东南流注于洛水,其中多水玉”;“逐水出焉,北流注于渭,其中多水玉”。司马相如《上林赋》日:“水玉磊河”。水晶得名水玉,古人是看重“其莹如水,其坚如玉”的质地。(3)佛家匕宝。在安世高翻译的阿那邸化《七子经》中,水精被列为四大宝岷藏之一,支娄迦谶译成的无量清净《平等觉经》称,水精为七宝之一。佛家弟子确信,水晶会闪射神奇的灵光,可普度众生。于是水晶被尊崇为菩萨石。《谈苑》说:“嘉州峨眉山有菩萨石,形六棱而锐首,色莹而明澈,若泰山狼牙上饶水晶之类”。(4)水精。水晶为何称为水精?《广雅》有巧解:“水之精灵也”;李时珍则说:“莹洁晶光,如水之精英”。细加考究,此称还蕴含浓厚的宗教意味呢!水精一名,最初见于佛书,后汉支曜翻译的《具光明定意经》说:“其所行道,色如水精”。(5)石英。《广雅》称水晶叫石英,色白如莹者又叫白石英。为附的异形字。司马相如《子虚赋》就有“雌黄白”之句。苏林解释:“白,白石英也”。

  天下之事原本就有相通之处,在给人取名的活动当中,可以使用的一些取名的方法,经过人们的融会贯通和举一反三,一样是可以运用到公司、企业,以及产品的取名活动当中去的。虽然在具体的操作上,以及一些从人到公司的资料、数据的转换上可能存在着这样那样的疑:准和不方便,但是因为大家同是处于相同的一个汉字系统内部中,所以其中一方的取名和计算的方法,自然也是可以灵活运用到另一方的取名和计算的活动中去的。五格剖象取名法的核心在于取名者要计算清楚名字的五格,然后对照进行计算。对于公司来说。同样是有五格可供计算的,比如“康师傅”这个品牌,就是一个知名度非常大的品牌,仔细分析一下它的五格,天格就是第一个字的笔画数+1,就是12,地格就是“师傅”两个字加起来6+12=18,人格则是“康”+“师”=11+6=17。天格、地格、人格,包括剩下的外格和总格等等,五格相得益彰,虽然在某些方面有些小残缺和遗憾,但是大体上是一个相当不错的名字,也难怪康师傅能够引领方便面市场这么多年。在其他方面,还有音灵姓名学、三才取名法可供人们借鉴和使用,甚至包括四柱八字取名法都可以为人所用,但是需要注意的是,如果是需要测算八字,则要以公司的创建人的八字为准。